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2016年9月25日星期日

嵇康的死因

三国以后,司马懿的后代建立了晋朝。这是一个缺少了英雄气概的王朝,阴谋横流。这一家族的遗传,缺了点英雄基因,但并不缺暗算英雄的本领。不过,它的丑陋反而作了一个时代的衬托,让那些大隐隐于酒缸里的文人英雄不朽。

2010年12月5日星期日

晋朝的“人妖”

晋朝和现代社会在某些方面确有暗合之处,读晋朝历史,有时会让人感慨现在的流行风尚,往往也是“古已有之”,绝不像新新人类自以为的那样完全割断传统、自创天地。

2010年12月2日星期四

梁武帝“禁欲”的真相

       来源:华声论坛 

       中国的皇帝都好色,这是事实,但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名,他就是梁武帝萧衍。《梁史》记载,萧衍“五十外便断房室”,天监十二年(公元513),萧衍始“不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算,近40年没有碰过女人。

另类的郎才女貌

     “郎才女貌”这一成语,可能最早出自元朝关汉卿《望乡亭》中“两口子正是郎才女貌,天然配合。”郎才女貌,才子佳人,一直是世人称道与羡慕的一桩美满姻缘。

2010年11月26日星期五

淝水之战的意义

公元383年的冬天,有藏人血统的“前秦”皇帝苻坚大举伐晋。他刚统一
北方不久,长安附近的居民尚是五花八门,所谓“鲜卑羌羯布满畿甸”。

尔朱荣小传

  尔朱荣,字天宝,生于北魏孝文帝太和十七年( 493年),卒于长广王建明天年( 530年)。北魏北秀容(朔州南)人,契胡族。尔朱荣的祖先因居于尔朱川(今山西西北部流经神池、五寨、保德县之朱家川),故以尔朱为姓氏。

2010年11月23日星期二

玉体横陈--冯小怜小传

      女体宴好像是现代才出现的事情,但查阅一下史料,便可发现早在一千四百年前的南北朝时期就已经有人发明了女体宴。发明者是北齐的后主高纬,打造女体宴的女人便是高纬的宠姬、一代风流荡妇冯小怜。与现代女体宴不同的是,这场女体盛宴不能吃,只能看,但前来消费必需要千金买票。后人有诗曰:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”

2010年11月21日星期日

北魏前期北方世族“以夏变夷”的历程

 在北魏前期(即自道武帝拓跋珪至孝文帝元宏前),北方世族在经历了一次次的挫折与失败以后,自觉或不自觉地走上了“以夏变夷”的道路,虽为此付出了沉重的代价,然而北朝民族融合大业未必不因之而成。笔者以一孔之见,不揣浅陋,试就这一问题进行探讨。

2010年11月20日星期六

冉闵简介

腐朽的西晋政府在经历八王之乱后,民众损失过半,其后被各胡军队一系列车轮战的打击,终于亡国于凶奴首领刘渊了.

南北朝名将刘裕

刘裕 (363~422) 中国南朝宋开国皇帝,军事家。字德舆,小名寄奴。 祖籍彭城(今江苏徐州),后迁居京口(今江苏镇江)。 出身于破落士族。年轻时以农为业,兼作樵夫、渔夫及 卖履小贩,后加入“北府兵”。

2010年11月19日星期五

鲜为人知的的皇后--袁齐妫

若不是因为出了“小三”,袁齐妫也许会很平静、很幸福的度完余生。最起码,她不至于落到个忧愤而死的凄惨境地。在此之前,她过得一直很快乐,也很满 足,她将全部的柔情全都凝聚在了丈夫刘义隆身上,不想让别人来分享他,也不想有人来打破这种宁静。

2010年11月15日星期一

南北朝的动荡与结束

  本世纪初,南朝南齐帝国亡于兵变。南梁帝国代之而起,又被内忧外患所迫,萎缩成为北朝的附庸。陈帝国又代之而起,割据局面遂到尾声。北朝北魏帝国在民变中凋谢,分裂为东西两个帝国。不久,东帝国被北齐篡夺,西帝国被北周篡夺。而北齐又被北局并吞,北周帝国接着又被它的皇亲国舅杨坚篡夺,改称隋帝国。

拓跋氏简介

    
  公元5世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动,举措奇特,为中外历史所罕见。他于公元493年决意迁都洛阳,翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语,若以“北俗之语言于朝廷者”,免官。

2010年11月13日星期六

死于夜夜春宵的皇帝

公元322年闰十一月初十,元帝司马睿因逼于王敦而以忧崩,二十四岁的皇太子司马遹次日登基,史称晋明帝。明帝即位后做的第一件大事,便是大赦天下,并为其生母荀氏上尊号,称为建安郡君。

2010年11月12日星期五

褚蒜子, 三次垂帘听政的太后

历史上三次垂帘听政的太后牛人垂帘听政最早出现在战国时期,因为国王早逝继承者年龄又小,于是就由其母辅政,当时按宫廷规定,皇太后是不能随便让臣 民观看接触的,于是就挂一帘子相隔,是为“垂帘听政”。

晋朝,中国史上男女最开放的时期

中国历史上哪个时期的男女最开放自天地混沌步入古代文明,特别是儒家思想大一统之后,中国的男女关系可以说并不开放。古人讲“男女授受不亲,礼 也”,要求保持一定距离,这才是礼数,是文明。又说“非礼勿视、非礼勿听”,连感官状况都做了明确要求。像现在,放开了意淫,那是绝对不行滴。要学做柳下 惠,坐怀不乱才是君子。一不小心心猿意马了,搞不好自己都想抽自己耳刮子。

刘渊起兵

好多年前的事了。有一次晋武帝的舅舅王恺请客吃饭,旁有美女吹笛演奏,可能有些紧张,跑了调,王恺大失颜面,当场就要杀那美女。美女逃命,绕着桌子跑,就在人群当中把她杀了。宾客们个个脸发白,心发跳,只有太子宫中的侍从官员王敦若无其事地样子。另有一天,王恺又请客吃饭,使美女斟酒。规则是,倘若美女斟酒客人不喝,斟酒的人就将被处死。有的客人不会喝酒,但怕祸及别人,都勉强喝了。

冉闵,再议冉闵

转载:suho

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?

2010年11月11日星期四

冉闵是不是英雄

首先,我要说的是,我自认为不是所谓的“大汉族主义”者。但是,我却从心底承认,冉闵是英雄,是我们汉族顶天立地的大英雄。其功绩足可以和卫青,霍去病,岳飞等相提并论。如果有看客觉得不能接受这个观点,那就大可不必再看下去了,免得自己难受。

我相信,真正知道冉闵这个名字的人不多,了解他所生活的哪个特定年代,所做出的功绩的人就更少了。因为,这是一个被人可以遗忘并加以丑化的英雄。


历史上的华夏文明有曾面对一个彻底的断裂时期。西晋八王之乱后的五胡乱华时期。相对于这个时期来说,什么唐朝的五代十国时期,元灭宋时期以及满清入主中原时期都只是小巫见大巫了。除了五胡乱华时期以外,汉族所受到的威胁从来就没有从本质上达到被灭亡的地步。而正是在哪个时期,汉族第一次的面临着亡族的命运。因为西晋的内乱而引胡入室,导致了汉族被集体屠杀的悲惨命运。

2010年11月7日星期日

冉闵一家言,

转载:baidu


中国英雄无数,何需推崇屠夫“三姓家奴”——批《悼武是什么?》

岳飞千秋江山忠骨,文丞相汗青丹心,梅花岭上史督师衣冠

青史留名英雄代代辈出,数风流人物,看一代伟人毛主席


何时中国需要用一个屠夫“三姓家奴”——来做雄杰

为了推行见不得人的纳粹思想,把先贤和伟人与之同列

实际上是对英雄的亵渎

首先——拿冉闵来比岳飞,我个人就认为你对岳飞的侮辱


冉闵的杀胡令有很大的政治考量在里面——主要目的是为了他自己的天下