李成梁，字汝契，号银城，明辽东铁岭卫人。生于明世宗嘉靖五年（1525）七月十四，卒于明神宗万历四十六年（1618），享年92岁。万历四年充任辽东总兵官，七年五月以军功受封宁远伯流爵，八年予世袭，十九年因杀降冒功、贪渎跋扈被劾去职。万历二十九年，由首辅大学士申时行推荐，神宗中旨特简76岁的李成梁二次镇辽，三十六年因“弃地谄虏”被劾免。
《明史·李成梁传》“李成梁，字汝契。高祖英自朝鲜内附，授世铁岭卫指挥佥事，遂家焉。”
李成梁祖先明代初年从朝鲜内附的说法，由于史料的支持已经是不争的事实。而且李氏对此从不讳言——
《李氏谱系》（李树德康熙刊本，今据1991年8月铁岭市博物馆排印本，下同）序：“吾宗则自朝鲜迁铁岭。”世次原始：“李氏原籍朝鲜人也。明初渡江内附，游至铁岭。因慕风土醇厚，遂家焉。”
李成梁长子李如松以提督万历中征朝鲜时，曾对朝鲜君臣多次提到自己家族从朝鲜内附的事情——
吴晗先生辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》宣祖二十七年（万历二十二年）四月（修正实录）：“如松之东来，父宁远伯成梁追与书：‘朝鲜乃吾祖乡，汝其勉之。’如松尝以其家书私示伴使曰：‘家教如此，敢不为贵国尽力！’或言其先乃我理山郡出，而我国人未详。”（第5册第1997—1998页）
同上书宣祖二十六年（万历二十一年）三月己卯：“接伴使韩应寅启曰：提督（指李如松-引者）昨昏招差备通事秦孝男及其弟李如梅入房内相语，仍谓如梅曰：‘汝知与国王同姓乎？吾祖世居豆满江，以干淫事移居东宁卫矣。’”（第5册第1743页）
同上书宣祖二十六年（万历二十一年）三月丙寅：“兵曹判书李桓福曰：提督曰：‘吾是你国人也。五代祖因有罪，逃入中国。来时所持弓子至今犹存。’仍以其弓出视之曰：‘愿依此样造弓以惠。吾是一品官，见你国王敬谨不怠，以此也。’自称独鲁江人。所谓独鲁江，即江界地也。”（第5册第1723页）
同上书宣祖二十六年（万历二十一年）二月乙巳：“我（指李如松，引者）来时告辞大爷，出中门外，大爷招不肖申饬曰：‘高丽乃祖先所出，汝须体念，切勿扰害。此言我不能忘于心矣。’” （第4册第1699页）
但近年来又出现了一种新说法：李成梁是女真人。本文就介绍这种观点。
最早怀疑李成梁具有女真血统的是日本人园田一龟，他在《李成梁及其家族》（载《史学杂志》35编9号，1931年）一文中称，李氏祖先不是地道的朝鲜人，倒很像女真人。
《李氏谱系·世次原始》：“李氏原籍朝鲜人也。明初渡江内附，游至铁岭。因慕风土醇厚，遂家焉。卜茔域于铁岭东南崔公堡之东，族人称为老坟。后因鼎革，碑记残毁，谱序散失，是以立哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理、李膺尼五位之世无考，未敢妄注也。”
园田氏在文中说，李成梁的这些先人曾经在朝鲜楚山地区居住，其地位于鸭绿江南岸，元末明初为女真人所据。此外，李成梁在朝鲜的先人中有一位叫“李把图理”，这个名字显然是满语“巴图鲁”（勇士）的不同音译。他因而推测李成梁之所以武功名天下，大概就因为他的血管里流着僄悍的女真人的血液……
《李朝实录》中提到李氏祖先在朝鲜境内的居住地点有三个：理山郡、豆满江、独鲁江（江界地）。
《东国舆地胜览》卷55：“理山郡……北至鸭绿江十二里……建置沿革：本女真所居豆木里。自高丽恭愍王（1351年—1374年在位，引者）时，人物渐实。本朝太宗二年（明建文四年 1402年），以山羊湖（一作会）、都乙汉、烽火台、等伊彦等地合之，称理州。十三年，例改今名。”
《大东地志·楚山》：“建置：高丽忠烈王（1274年—1298年在位，引者）四年（1277）始设豆木里万户，本高句丽渤海时契丹女眞代有之地也，后二年改号理州，忠惠王后三年改椘山，本朝太宗二年以山羊会、都乙汉、烽火台、等伊彦等地合之，复为理州，十三年改理山郡。世宗朝移治于央土里，世祖朝置镇管车岭山羊会，景宗四年升都护府，正宗初年改椘山。” 可见，楚山、理州、理山郡实是一个地点，只是建置沿革更改过名字。
《东国舆地胜览》卷55：“江界都护府……建置沿革：古代称秃鲁江，高丽恭愍王十年置万户……本朝太宗元年，以立石、等伊彦二地合之，称石州。”
等伊彦，《东国舆地胜览》和《大东地志》两部朝鲜古代地理典籍都有记录，梳理一下：李朝太宗元年，以立石、等伊彦二地合称石州，即后来的江界都护府；
太宗二年，等伊彦又合并到理州，即后来的理山郡。
这样，《李朝实录》中提到李氏祖先在朝鲜境内的居住地点：理山郡、独鲁江（江界地）就有了交叉点——等伊彦。即使不能机械地断定李氏先人就是居住在等伊彦，但有一点可以肯定，这一个大的地区都有一个叫“豆木里”的老名字，而这个地区曾经是女真人的居住地。
再说“豆满江”，其实就是图们江，是朝鲜和日本的译法。《东国舆地胜览》载：“训春江，女真之地。至东林城入于豆满江，斡朵里野人所居。”
元代辽东版图广大，南至朝鲜半岛中部，东至海，北至黑龙江以北，皆元为有，此区域内之人民大半为女真人，久历辽、金、元三朝，将及四个世纪均安居于此。
因此，即使不能确认李氏祖先就是女真人，但他们当年在朝鲜的居住地曾经长期是女真人地区可以确定。
再加上“李把图理”这个女真味道十足的名字，园田一龟的推断是有道理的。
另，李如松说：“吾祖世居豆满江，以干淫事移居东宁卫矣。”考《明史·地理志》：“东宁卫本东宁、南京、海洋、草河、女直五千户所，洪武十三年置。十九年七月改置。”明初东宁卫曾设女直（真）千户所，是否也算一个佐证？
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