西门庆故里的争夺战

传统文化中大淫棍、大流氓、大恶霸、大奸商西门庆，如今竟然有了三个故里，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山。

   近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统著述中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。


阳谷和临清的齐鲁内战

   其中山东阳谷和临清二县，旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”，使得《金瓶梅》文化之争几成山东的“内战”。

《金瓶梅》，过去是中国淫书之首，如今，已变为公开出版的世界文学名著。


   先看阳谷。《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》明确规定，“做大做强《水浒传》、《金瓶梅》历史巨著利用文章”。《中共阳谷县委阳谷县人民政府关于进一步加快全县服务业发展的意见》（二〇〇六年八月十三日）也明确规定，“注重挖掘《水浒传》、《金瓶梅》等历史名著的文化内涵，进一步打响水浒、古运河两条旅游线和阳谷古城的品牌，实施全方位发展旅游业”。其背后的项目支撑是“水浒传•金瓶梅文化旅游区建设项目”：该项目占地25亩，主要包含三大景区——水浒文化游览区；宋代民风民俗商业游览区；《金瓶梅》文化游览区（内有“西门庆故居”等系列文化景点）。按照规划，该项目总投资5600万元，项目收益预期是：该项目建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。（数据来源：阳谷招商网）

    而且，在阳谷看来，无论是《水浒传》，还是《金瓶梅》，最核心的人物并非武松，而是西门庆。所以，该项目名义上是《水浒传》在前，《金瓶梅》在后，但有关《金瓶梅》的内容远远多于《水浒》。西门庆和潘金莲的初次幽会地点——“王婆茶坊"，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景；西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品；在景区内，悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。

狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。




   狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月，阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。此外，颇有趣味的是，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，提出打造“武松故乡”的品牌，巨大的产业需求使得武松和西门庆走向了和谐相处。



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西门和小潘的浪漫约会，已成为流行的旅游演出。图为新版电视剧《水浒》的潘西约会剧照。




   比阳谷有过之而无不及的是，山东临清亦力挺西门庆。《临清市文化产业发展规划（2009—2015年）》中提出，“（打造）以《水浒传》、《金瓶梅》、《老残游记》、《三言二拍》等为代表的名著文化”，将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。而且，临清的“西门庆项目”亦力压阳谷，其“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，以名著文化为载体，展示明清时期运河城市市井休闲文化。其中与金瓶梅相关的具体项目包括：1、《金瓶梅》文化旅游区及项目。在福德街建设《金瓶梅》文化街区，按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等，出售特产小吃，还上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活。2、《金瓶梅》学术会议中心。3、龙山风景区。内有西门庆之妻李瓶儿的墓地，是登高、观光、休闲的城市内花园。

   按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。（数据来源：临清政务网）

   此外，临清还开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”旅游线路，即晏公庙——运河三桥——工部营缮分司（考棚黉门）——谢家酒楼——钞关——临清闸——龙山——砖厂遗址。




“大坏蛋“办了大好事

   与阳谷、临清的喧哗不同，安徽省黄山市徽州区则是“骚动”了一把。徽州区围绕“徽文化体验和休闲度假基地”这一旅游品牌，长期以来，重点打造呈坎、潜口、唐模等三个旅游节点，开发建设完成投资9亿元。

   徽州敢下狠心挑战山东两地，主要是地区招商引资的产业需求所致。徽州区旅游长年抬不起头来，原因就是离黄山风景区太近，灯下黑，区内的七大重点旅游项目缺乏足够响亮的品牌支撑。

2006年，黄山市徽州区突然声称西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的典型代表，随即投资两千万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放。徽州此举惊世骇俗，试图颠覆“西门庆故里在山东”的定论，立刻激起山东两地的争议。鲁皖三地共捧“西门庆”的壮观景象，引来海内外舆论的广泛关注。

   山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后，的确受到了极其巨大的轰动效应，由此，国内外第一次把黄山市内的黄山区（黄山旅游）和徽州区（徽州文化游）区别开来，一时间，媒体云集徽州，以至于部分景点甚至不得不打出了“拒绝媒体采访”的招牌。黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游，西门庆可谓“大坏蛋”办了一件大好事。
   在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，“金瓶梅文化”自然亦被归于传统文化继承的范畴。再加上多样性的价值观变革，俗文化的风行，风月文化搭台，风月经济唱戏，使得西门庆这样的反面典型背后所蕴含的巨大开发价值被正视，甚至连孔孟之乡也放下斯文，以至于西门庆府邸两省三地，日夜笙歌，真可谓“野百合也有春天”！而此情此景，真真应了韦庄那句著名的诗句，“（西门庆）一生风月供惆怅，（“西门庆故里”）到处烟花恨别离”。