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河北
石家庄大事记
东汉献帝初平二年（公元191年）七月，赵云（真定人，字子龙）率本郡吏兵归附公孙瓒。（咳嗽。怎么算出是七月的？）
常山架鼓
常山架子鼓乃民间花会之一种，历史很悠久，它的由来还有一段有趣的传说。历史上河北省正定县，名“真定”，属常山郡，所以今日正定流传的“架鼓”，乃称“常山架鼓”。传说它与三国时的赵子龙有关。
人们熟知的《三国演义》中，有一段描写诸葛亮的西域施“空城计”，吓退司马懿大军的情节。可是在常山郡的传说中，以及南朝悲松元引述的《赵云别传》中，这施“空城计”的主人公不是诸葛亮，而是赵子龙。传说赵子龙摆下常山架鼓，那阵阵震耳欲聋、铿锵激昂的战鼓声，吓退了司马懿的十万大军。汉献帝建安6年(公元201年)，曹操派司马懿率领十万大军进攻刘备。
当时刘备兵力不足，诸葛亮为牵制曹军主力，派赵子龙和黄忠去动曹军粮草。黄忠奋勇当先锋前往，不料半路上与曹军相遇，双方激战。黄忠寡不敌众败回阵来。当时越子龙身边只有几百名军士，怎能抵挡住这十万大军？在万分紧急的情况下，赵子龙命令军士大开城门，迷惑曹军。
曹军追至城下，见城门大开，认为城内定有埋伏，不敢冒然进兵。正当曹军在城外犹豫不决时，突然城楼上响起一阵惊天动地、震耳欲聋的战鼓声。鼓声似翻江倒海，如惊雷轰顶，似千百万天兵天将铺天盖地杀将过来。司马懿大惊失色，急令退军。这时，赵子龙身先士卒，挺枪纵马在激烈的战鼓声中杀出，一口气将曹军追杀数十里。曹军死伤惨重，大败而逃。从那时起，曹军一听到赵子龙阵中的战鼓声，便心惊胆战，体如筛糠。
赵子龙少年好玩，青少年时期常与正定家乡人民一起敲鼓，尤其在春节、端午节时活动更多，自幼练出一手“常山架鼓”的鼓技，闻名乡里。
石家庄包白头的风俗
解放前，农村男子习惯在头上包扎一条白条毛巾。白色表示哀伤，相传包白头是纪念常山赵子龙的。正定民间流传着一首歌谣：“常山百姓缠白头，为的是纪念顺平候。”（好像不只这里人包头的）
肥乡（冀州地,邯郸东，和邺城也很近。按云别传，子龙见刘备于邺）
前赵云堡位于乡政府驻地东北4.8公里处，全村居民185户，共835人，耕地1658亩。与后赵云堡同一个自然村。清代，该自然村有郭、苗二姓聚落。是明代处州知府郭忠、御史郭郛（子）、佥事郭崇嗣（孙）故里。建村年代不详，传说三国赵云曾带兵驻扎此村。50年代以前，该村打造的风箱称誉于县内外。
后赵云堡位于乡政府驻地东北5公里处，全村居民138户，共632人，耕地2018亩。其他见前赵云堡。
范庄位于乡政府驻地北偏西2.55公里处，全村居民130户，共532人，耕地1199亩，传说建村于三国时代，赵云部下赵乙曾驻此村，遂以赵乙堡为村名。该村名读音易与赵云堡相混淆，1940年按村中大姓更名为范庄。
临城澄底村
今澄底村各来历也跟漏沙有关。新《临城县志》说：澄底村因王莽赶刘秀，刘秀败卧沙滩，洪水从身下潜流而过的传奇故事得名。2005年《邢台日报》（见总 3932期）载文：民间传说越（赵）云儿时在氵氐河玩耍，不觉困倦睡着，这时山洪过来，水从赵云身下潜流而过。人们惊讶不已，后为纪三国刘备大将赵云，改村名为澄底。村西曾有一大土丘，相传为赵云墓。明万历年间《临城县志》说：氵氐水到城西五里许，伏流三百步余，复出。
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山东湖北
山东
泰安市王子狩猎场
泰安市王子狩猎场位于山东省泰安市岱岳区夏张镇梨园村。猎场所处村北赵泉岭，三国赵云曾于此击败曹军，赵家岭因此得名。
湖北
长阪雄风
（见当阳县志）
长坂坡位于宜昌当阳市区西南部，古名栎林长坂。这里原来是一片斜坡高地，生长着茂密的森林。东汉建安十三年（公元208年），曹操为报诸葛亮火烧新野之仇，亲率精骑5000人马，从襄阳出发，追击刘备到当阳。刘备带领几十个随从仓皇逃走，随军眷属和上十万百姓都被曹军围困。赵子龙为救刘备妻小，单枪匹马与曹军大战长坂坡，杀了个七进七出，救了糜竺和甘夫人，又救出阿斗。从此，赵云获得了盖世英雄的美誉。"赵子龙单骑救主"的故事，也成为千古美谈。明万历十年（公元1582年），在坡前立有"长坂雄风"的石碑，以作标志，供人凭吊。
子龙街
子龙战长坂，威风震群山，突阵显英雄，被困勇巷战，鬼哭与神号，天惊并地惨，常山赵子友，一身都是胆！
为了纪念这次巷战，便叫这条石板小街为“子龙街了。如今，当阳城(玉阳镇)几条主街都已变成笔直宽敞，绿树成荫的现代化街道了，唯独保留了这条古老的石板小街，让人们怀古思今。
翼江亭下子龙滩
今天赤壁山的翼江亭下，有一大片沙洲，传说是诸葛亮在南屏山祭东风以后，赵子龙接他回江夏的地方。?
赤壁之战时，诸葛亮在南屏山设坛台。祭东风，火烧曹操战船。东吴的大都督周瑜却在背后嫉妒着诸葛亮的才干。他担心打败曹操以后，刘备，诸葛亮并吞东吴，对东吴不利。为此，周瑜天天想寻找机会除掉诸葛亮。?
一天，周瑜对徐盛和丁奉说：“诸葛亮简直是个神人，留着他一定对东吴祸害不浅。我令你二人只要等到东南风一起，就马上赶到南屏山，杀掉诸葛亮，提人头来见我。”?
甲子之日子时，天气突变，果然东风大起。周瑜怕诸葛亮提前逃跑，马上命徐盛和丁奉提着刀，飞快地赶上南屏山。两人见诸葛亮正在祷告风神，于是就将他一把揪住。但仔细一看，哪里是诸葛亮，原来是诸葛亮叫个祭司代他，自己早就溜之大吉了。徐盛、丁奉在山上搜了两遍，连诸葛亮的影儿也没有看到，连忙赶到江边寻找。?
徐盛、丁奉跑到江边，这时天已大亮，见诸葛亮正在上船。他们大叫要诸葛亮回来。诸葛亮在船上说：“我早就算定你们都督不能容我，于是令赵子龙来这里接我。我告辞了，祝都督破曹成功!”说完，船就箭一样飞走了，徐、丁二人赶紧叫船，拼命追赶，看看只一箭水路了，赵子龙站在船头，拉弓如满月，箭发似流星，一箭射中了徐、丁二人帆船的篷索，只听得“拍啦”一声，桅杆折断，船帆倒在江里，化作一片沙滩，将徐盛和丁奉的船堵住不能前进。他俩眼睁睁地望着诸葛亮和赵子龙的船越去越远了。因此，后来人们把这片沙滩叫做“子龙滩”。???
（按：传说赵云所用之箭为鱼尾箭，亦有月牙箭之说。故能射断篷索。）
古华容道
子龙岗，又名杨林山，相传是赵云伏兵痛袭曹军的地方。
马鞍山森林公园
太渔山、子龙山，吹笛山就是根据有关姜太公、赵云、朱元璋的民间传说而得名。
相传三国蜀将赵子龙征五溪，曾在此驻军筑营，原建有赵侯庙，打鼓台。（见安乡县志）
晒甲山
今城关镇保堤庙境内，县城中心以东约2公里处。相传赵子龙（赵云）曾在此晒过铠甲而得名。
晒旗坪
今安猷乡桃花岭村境内，距县城以东约6公里。相传赵子龙曾在此晒过战旗，故得名。
桂阳地区：
桂阳蒙泉（万军泉）
至于蒙泉说法有三。一谓承受之意。赵云任桂阳太守三年，郡人感此佳泉，仰慕其品格，蒙恩载德，千古佳话。二含八卦之意。易经六十四卦皆由八卦两两相重组成，其坎上艮下之卦为蒙。三曰初始之意。...赵云亮节高风，史册可鉴，声名如泉，有口皆碑。蓉山苍苍桂水泱泱将军之绩山高水长。
又因子龙任桂阳太守三年，郡人既感此佳泉，复蒙恩载德，又慕其品格高尚，不为色动，不为利诱，故名蒙泉。
骑田古道
东汉建安十三年(公元208年)冬十二月，霜重冷寒星。从零陵至桂阳的山道上，威名赫赫的常山赵子龙带着三千兵马行进在计取桂阳的途中。这一次，他已甩落了长坂坡上的一身血腥气，威武而不失儒雅，睿智而不失刚毅。此后，他担任桂阳太守三年。三年中，他在古道上设平阳戍，筑寨堡，或陪同诸葛亮视察防务，或深入民间，调赋税，充军实。
平阳戌
面对山川要寨，羊肠小道，发思古之幽情，关口历代为兵家必争之地。据史料记载：赵子龙任桂阳太守时，曾在这里设下平阳戊
三国初始之期，诸葛亮的得意爱将赵子龙计取桂阳后，担任了桂阳太守一职，巡镇南方，在舂陵江边分设了平阳戍，
最直截了当借舂陵而感怀的，莫过于曾任道州刺史的元结。他在舂陵江上行船的时候可就多了。他写下的《舂陵行》令杜甫赞赏不已，数首《矣欠乃曲》就是叫舂陵江上的船工同唱的。其中“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名”，这平阳戍就是舂陵江下游当年赵子龙任桂阳太守时设下的军事要塞。一千多年后，在桥市关口孤零零兀立的子龙庙的碑刻上，“将军自昔守斯土，簇簇驻兵如踞虎。蓉山遗垒着千秋，桂水抱关流万古……”的诗句还在作无声的回应。
冷水
相传赵云寨是三国时期，刘备占领成都建立蜀国后，指派五虎大将之一的赵云在此征战、驻防。赵云为了抗御外敌、巩固防区，便在麻竹岩上垒石、筑营、建寨，而修建成的山寨。人们为了纪念赵云在此建寨驻防，便将此寨取名为赵云寨。
赵云寨建成后，赵云在此扎营驻防，战时浴血拼杀，闲时演练操兵。战马所至踏出的脚印，至今仍依稀可辩。想来，狮子滩长寿湖一带，当年曾是兵家相争的古战场哩。
登上高耸的赵云寨，但见用条石垒砌的古寨墙巍峨矗立。古寨墙上，一棵棵合抱古榕，盘根抱石，苍劲挺拔。寨内，藤蔓缠绕，树木参天。置身其间，仿佛当年古战场上驰骋拼杀的吼声又在响起，常山赵子龙（赵云字号）驻防征战的威武英姿又在眼前闪现。
赵云寨因其巍峨雄姿和古老传说，被列为长寿湖“八景”之一的“古寨雄姿”
莲花湖
莲花湖位于重庆近郊的曾家镇。据《巴县志》《佛教志》记载，这里的莲花寺在明清时代曾是重庆府有名的四大佛教寺庙之一，香火鼎盛，有一村一寺、一村一观之说。又据《三国志》《辟山村》记载，这里曾是三国蜀将赵子龙驻太州（今重庆）之地。
奉节
在夔州的土地上，还有众多与三国有关的历史遗迹。如诸葛亮慰劳三军将士的抚军桥、赵云屯兵的卧龙岗、刘备甘夫人墓、刘备托孤的永安宫、关云长的晒甲岩、张飞的擂鼓台、关索和鲍三娘的鲍家庄遗址、诸葛亮岳父黄承彦墓、昭烈祠、关帝庙、张爷庙、武侯祠、明良殿、托孤堂。有的遗址具有特别重要的人文意义，如水、旱八阵图遗址和刘备墓的问题。
卧龙冈
城北高冈万夫雄，风卷大纛蔽秋空。永安更残灯火也泪，奈何巴蜀夕阳红。刘备驻夔州时，赵云屯兵卧龙冈。
偏将军印章
印呈六面体，一寸见方，顶上有一吉祥乌龟的造像，蜀汉时期文物。是目前重庆博物馆的“镇馆之宝”。上个世纪70年代在重庆江北出土，据说是一老太不经意用脚踢出，她为此得到了一台黑白电视机。据考证，很有可能是当时驻扎在此地的赵子龙手下一副将的用印。
在竹林巷和平街小学内,传说是蜀汉大将赵云的故宅,其操场就是他的洗马池。据民国《华阳县志》载:“在治城中子龙塘街,宅旁有池。相传侯洗马处也。因洗马池,蜀人称池为塘,故又名子龙塘。其后遂以名街。自建骆文忠公祠后,街又改呼骆公祠矣。”骆(秉璋)公祠街就是原来的子龙塘街,解放后更名和平街。
清嘉庆时,祠内曾建有雅致的亭榭,园林胜景享誉一时,成为名人骚客留连的好去处。在《船山集》中有《洗马池上诗》。咸丰时,四川提督周达武以数千金购买此宅。据民国《华阳县志》载,当时,周达武“仍以一龛奉顺平于池上”,文士名人欢聚这里,赏荷泛舟。后顾复初等也曾踏访过这里,并留有词《贺新郎·甲寅仲冬饮周执奄丈园赵顺平池上》一阕,又在《乐余静廉斋文集·芙蓉池馆记》一文中写道:“汉赵顺平侯洗马池,其地适当锦城之中,故周执奄通政建有别业……”清代末年,这里被改成“迎宾馆”,后又成为县女子小学。解放后,街更名为和平街,学校改名和平街小学,洗马池也填成了操场。
竹林巷
竹林巷的东侧，今和平街小学的校园，当系赵顺平候（赵云）宅第后面的子龙塘旧址。赵宅的前门在和平街。[清末]为迎兵馆，后院有竹林。竹叶巷因巷内有“竹叶亭”而得名。...
龙泉石经寺
石经寺系川西五大佛教丛林之一，地处于龙泉山脉中段之东麓。始建于东汉末年（公元220年前后）乃蜀汉赵侯（赵云字子龙）之香火也。
石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家庙。蜀汉时期（221―263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法师驻锡天成寺期间，曾自锦江泛舟，出峡云游楚、吴等地，得荆王江夏王等厚遇，名声大震。振兴臣济，成为一代高僧，并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀，饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微澜》里，对石经寺的名声及香火盛况均有描述。楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。
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