马超的血统

史记里讲炎帝是上古时期的西羌人，而黄帝又与炎帝同宗，所以古西羌人也算是汉人的祖先。而马超祖居甘肃地区，属于古代秦人的后裔，经过世代民族融合，差不多已经演化为汉人了。

根据三国志的记载，要说马超先说其父马腾,马腾所居凉州,羌胡杂居,土地贫瘠,鞍马为居,射猎为业.这种生活锻炼了人的体魄和勇力.腾身长八尺余,身体洪大,"州郡募发民中有勇力者,腾在募中".<<三国志*蜀志*马超传>>

马腾后来成为战功卓著的将军.马腾从平民而至将军必然能力有过人之处.<<三国志>>说:"(马腾)身体洪大,面鼻雄异."马腾有一半羌族血统,面貌五官与汉人有差异.马超有四分之一羌族血统.出生在剽悍的西凉之地,行伍之家.

董卓部下的主要将领亦大都与羌胡有密切联系。《三国志·董卓传》注引《英雄记》云：“李傕，北地人。”北地郡属于凉州。同书注引《献帝起居注》曰： “李傕边鄙之人，习于夷风。”所谓“习于夷风”，主要应指羌胡之风。李傕在军中任校尉，是董卓手下最主要的大

将，当董卓为吕布所杀后，他即成为凉州军的首领，继续招引“羌、胡数千人”，其中有“羌、胡大帅”在内，《三国志》卷十《贾诩传》注引《献帝纪》。以充实其军事力量。

董卓女婿牛辅帐下有“素所厚支胡赤儿等五六人相随”《三国志》卷六《董卓传》。。支胡即月氏胡，《后汉书·西羌传》“湟中月氏胡”条载：“被服饮食言语略与羌同”，牛辅选支胡赤儿等为亲兵，可见其已十分习惯于“略与羌同”的“被服饮食言语”。董卓翁婿及李傕等西凉大将的经历绝非个别现象，由此说明凉州诸将中“习于夷风”者当不在少数，否则，他们是难于同羌胡之兵长期共处的。“董卓将、校及在位者多为凉州人”，《后汉书》卷六十六《王允传》。下面是凉州的汉族和非汉族，并以“羌胡”为主的精兵，从而组成极具战斗力的凉州军事集团，这是董卓起家，以及最后控制东汉政权的资本。

“习于夷风”或者具有羌胡血统的凉州大将在董卓、李傕之后，最有代表性的当数马超。《三国志·杨阜传》载：“杨阜言于太祖曰：‘马超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。’”这条记载十分重要，讲出马超的两个特点。第一是具有“信、布之勇”，如同西汉初年的韩信、英布那样；第二是“甚得羌、胡心”，在凉州为羌胡所拥护，这还与马超本人的羌族血统有关。马超号称扶风茂陵人，为汉伏波将军马援之后，其实他是出生于羌胡杂居的凉州，血缘上与羌族有密切关系。《三国志·马超传》注引《典略》说：“桓帝时，其（指马腾）父字子硕，尝为天水兰干尉，后失官，因留陇西，与羌错居，家贫无妻，遂娶羌女，生腾。”马腾即马超之父，说明马超具有羌族血统，其祖母为羌女。

建安十六、十八年，马超两次被曹操打败，失去了原来的凉州根据地、军队与家族亲人，与从弟马岱等亲信投奔汉中张鲁。他在向张鲁借兵反攻凉州失败后，受到张鲁部将的排挤，处境危险，于是决计投靠刘备。《三国志·马超传》云：“闻先主围刘璋于成都，密书请降。”同书《李恢传》则云，是刘备“遣（李）恢至汉中交好马超，超遂从命”。

马超投奔刘备，究竟是谁采取主动并不重要，重要的是刘备利用马超这张牌轻而易举地夺取了成都。《马超传》云：“先主遣人迎超，超将兵径到城下，城中震怖，璋即稽首。”在这段正文之下，插入的是裴松之的注。《典略》曰：“备闻超至，喜曰：‘吾得益州矣’，乃使人止超，而潜以兵资之，超到，令引军屯城北，超至未一旬而成都溃。”

刘备在马超尚未抵达成都之前，暗中先拨一批兵来冒充马超带来的部队，这当然要比马超等数人到了战场以后，再拨兵给他攻打成都，在威慑刘璋的心理效果上要强得多。但问题是，刘备凭什么有把握地说：“吾得益州矣。”而且，战事的发展完全在刘备的预料之中。马超兵到，“城中震怖，未一旬而成都溃”。

刘备攻益州，遇到了刘璋极其顽强的抵抗。且战事颇不顺利。在攻打雒城的战役中，刘备损兵折将，连军师中郎将庞统都战死沙场。刘备无奈，只得从荆州大本营调来诸葛亮、张飞、赵云等大将，全力进攻成都。成都是益州的州治，不仅城防坚固，且“城中尚有精兵三万人，谷帛足支一年，吏民咸欲死战”《三国志》卷三十一《刘璋传》。。其实，刘备的荆州军亦不过只有数万之众，若刘璋死守成都，刘备是否能拿得下来，还是疑问。时间拖下去，曹操、孙权若腾出空儿来打巴东或荆州，刘备势必弃成都而回师应战。然而，令人惊讶不已的是，败兵之将的马超来到成都城下，“未一旬”，刘璋即“震怖”而降。